O Alcalde socialisto de Vigo é condenado pola xusticia a derrubala de urxencia pero segue negándose

Amosando publicacións coa etiqueta Ferrol e comarca. Amosar todas as publicacións
Amosando publicacións coa etiqueta Ferrol e comarca. Amosar todas as publicacións

mércores, 6 de abril de 2016

Moción en Narón relativa á conmemoración o 14 de Abril da proclamación da II República


Naron Esquerda Unida 31 mar. 2016
Parafraseando a ese gran comunista e poeta que foi Miguel Hernández, que rematou a súa luminosa vida un mes de Marzo de fai 74 anos nunha cadea fascista, “Xamais renunciaremos nin ao máis vello dos nosos sonos”. 

O 14 de abril cumpriranse 85 anos da proclamación da II República, o primeiro réxime democrático da nosa historia que instaurou un verdadeiro Estado de Dereito e proclamou a primeira constitución democrática de España. Esta Constitución plasmou o principio de igualdade dos españois ante a lei, ao proclamar España como “unha república de traballadores de toda clase que se organiza en réxime de Liberdade e de Xustiza”, o principio de soberanía popular, establece o sufraxio universal para homes e mulleres maiores de 23 anos. En economía a propiedade privada quedou suxeita aos intereses da economía nacional, constituíuse un “Estado integral, compatible coa autonomía dos Municipios e as Rexións”, o principio de laicidade “o Estado, as rexións, as provincias e os Municipios, non manterán, favorecerán, nin auxiliarán economicamente ás Igrexas, Asociacións e Institucións relixiosas”, ademais recoñeceuse o matrimonio civil e o divorcio así como o ensino primario laico, gratuíto e obrigatorio, e recoñécese a liberdade de cátedra.

Este sistema democrático acabou coa derrota na Guerra Civil para dar paso a máis de 40 anos de franquismo, de represión e de retrocesos.

O 14 de abril ten que ser unha data reivindicativa para reclamar o dereito á República e facer unha homenaxe a todos os alcaldes e concelleiros que coma nós defendían entón a legalidade e os intereses da veciñanza, moitos deles pagaron coa vida esta defensa, coma tamén o fixeron moitos veciños e veciñas dos concellos daquel período escuro, así como para condenar o golpe de estado contra a II República e a represión franquista. 

“Quen esquece a súa historia esta condenado a repetila”, isto o dixo fai moito tempo un tal Marco Tulio Cicerón, ala no 106 AC, esta é unha gran verdade, precisamos de ter Memoria Histórica. 

Porque a mal chamada Guerra Civil non foi unha guerra, foi un golpe de estado perpetrado por militares traidores as ordenes da oligarquía que defendía os seus privilexios, un golpe de estado contra un goberno lexitimo e referendado nas urnas, un golpe de estado covarde que provocou unha guerra brutal, os fascistas do bando mal chamado “Nacional” contaron con a inestimable axuda do fascista Benito Mussolini que enviou soldados e armas, tamén do NAZISMO de Adolf Hitler que aportou máis armas e a súa aviación, trouxeron tamén a Garda Mora, a todos eles o fascismo español lles abriu as portas para matar o seu propio pobo, no estado español fíxose un verdadeiro xenocidio ideolóxico, as fosas comúns seguen cheas da semente dun pobo que se quería libre. 

Lembro agora unha das imaxes de Castelao onde dicía, “Non enterran cadáveres enterran semente.”

Algúns din que cando falamos de memoria, xustiza e reparación, reábrense feridas, pero ¿como imos a reabrir feridas que nunca foron pechadas? cando eles mesmos encargáronse de mantelas abertas, de potenciar a separación das DOS ESPAÑAS, ¿como perdoar cando nunca se pediu perdón?, a ninguén se lle ocorre en Alemaña falar de que hai que esquecer o holocausto, alí negalo é un delito. 

Por Narón, polo noso concello tamén pasou a besta fascista, as cifras contan unha pequena parte do horror e o terror que se viviu, pero só temos datos estimados, tan só coñecemos a punta do iceberg da barbarie, posto que algúns aínda teiman en perder a Memoria. 

Temos documentados un total de 93 asasinados en Narón, unha parte deles foron mariñeiros que se mantiveron fieis a República e a legalidade durante o golpe, no Val foron fusilados e enterrados no cemiterio 48 mariñeiros do “Acorazado España” e do “Vapor Domine”, en San Mateo foron fusilados e enterrados no cemiterio 17 mariñeiros do “Mar Cantabrico”.

Nove veciños de Narón foron fusilados, quince foron paseados e asasinados nas nosas cunetas, un foi apaleado ata a morte, dous morreron en enfrontamento armado, outro morreu en prisión. 

Estas 93 persoas foron asasinadas, pero tamén están os represaliados, os que foron depurados, os desterrados, os escapados e exiliados, os presos, os multados...

Como terrible anécdota do terror das hordas Nacional Católicas do Franquismo, destas beatas persoas que loitaban por “Deus” e “España”, esta o feito de que o día 26 de Decembro, supoño que para celebrar o Natal, no Val foron fusilados máis de 20 mariñeiros do “Acorazado España”. 

O próximo día 13 de Abril Memoria Histórica acompañada por todas e todos os que queremos ter Memoria fará no cemiterio do Val e no de San Mateo unha ofrenda floral en homenaxe a todas e todos os represaliados. 

Honor e Gloria os nosos mártires. Saúde e República. 

¡A pola terceira!

sábado, 24 de outubro de 2015

Galicia, a guerrilla temprana

Benigno Andrade García "Foucellas", quizais
o máis coñecido dos guerrilleiros galegos

Traducción Estación Atlántica

Diagonal - Imanol 19/10/15
Debido ao triunfo fascista en terras galegas nos primeiros días da guerra civil, moitos republicanos de variada ideoloxía víronse obrigados, uns a ocultarse, outros a botarse ao monte, outros conseguiron chegar ata a veciña Asturias para loitar a favor da Republica, outros foron obrigados a alistarse no exército fascista e outros moitos foron apresados e/ou executados. Trataremos de seguir o rumbo aos libertarios que se botaron ao monte tanto no chamado periodo de fuxidos como no de guerrilleiros sen entrar a discutir si de verdade houbo tantas diferenzas entre un e outro.

Unha das primeiras noticias que temos é a morte en enfrontamento armado do cenetista Alejandro Costas Fernández o 13-8-1936 en Soutelo-Salceda de Caselas, dous días despois aparece o cadáver tiroteado no monto do Foxo do libertario coruñés Ramón Ponte Rivas . O 24 de decembro dese ano, nunha batida pola Sierra de Galleiro son abatidos tres libertarios dos que descoñecemos máis datos. Manuel Bergantiños Pouse foi capturado nas proximidades da Coruña en marzo de 1937 e fusilado en outubro do mesmo ano. Tamén en durante o ano 37 foron asasinados nos montes de Viveiro Balbino Gómez Rodríguez en marzo e posteriormente Candido Soto Gómez. O 25-6-1937 é abatido tras un enfrontamento armado o cenetista Alfonso Pérez Cornejo no monte Tureira, formaba parte dunha cuadrilla de fuxidos. Sabemos que estiveron fuxidos pero descoñecemos o que a sorte lles deparó aos libertarios de Almeiras José Castro Seijo e José María Galán Becerra do mesmo xeito que ao veciño de Casal Nicolás Uzal Campos.

Gráfico explicativo sobre voaduras de ferrocarril difundido en Galicia

Nas illas Cies andaron fuxidos un grupo de 7 ou 8 persoas ata ben entrado 1937, a maioría destacados cenetistas da zona, á espera dun barco que os sacase de alí, que finalmente non chegou. Entre eles Antonio Ferrari  Rodal 'O Carabelo', Antonio Fernández Ferrari 'O Amaro', Bernardo Lemos González e Manolo Soliño Soliño 'Carolitos', destes, os dous últimos foron asasinados nas illas, 'O Amaro' entregouse meses despois e 'O Carabelo' entregouse logo de finalizada a guerra.

O 4-11-1937 trala caída da fronte asturiano, e a súa volta a terras galegas, un numeroso grupo de combatentes do batallón 219 Galicia, que estaban dirixidos polo libertario José Moreno Torres tivo un grave enfrontamento no porto do Acebo (Fonsagrada) con gardas civís e falanxistas, no que perderon a vida o propio José Moreno e 12 dos seus compañeiros. José Moreno botouse ao monte en xullo, estando fuxido ata decembro de 1936, cando puido saír de Galicia en compañía doutros 22 anarquistas a bordo de 'A Libertaria', desembarcando en Xixón e alistándose ao Batallón Galicia. Unha vez caído a fronte norte, xunto a unha quincena de cenetistas da súa unidade, deciden volver polo monte desde Xixón onde se atopaban, ata Galicia. Xunto a el, Manuel Bugallo Lois, Jaime Machicado Llorente, Jesús Martínez Castro, Maximino Martínez Fernández, Odilo Masid Masid, Emilio Novás Naya, Manuel Ramos Escariz, Luís Rafael Villar Sánchez e posiblemente Julián Carballo Gómez, Moisés Erguido Blanco, Víctor Paradela Ríos e Julio Roca Gantes. A noite do 29 ao 30 de outubro chegan ata o porto do Acebo, onde fixeron dous grupos e durmiron en senllas cantinas. A que estaba máis penetrada en Galicia foi asaltada por un numeroso contingente de falanxistas e gardas civís, sorprendendo ao grupo de nove que alí se atopaban, sendo apresados e executados. O outro grupo, alertado polos disparos, entabló combate cos asaltantes, matando ao falanxista Emilio Villar. Finalmente, nos días posteriores, foron capturados e executados Manuel Bugallo, Julián Carballo e José Moreno. Tamén foi capturado Julio Rocas, aínda que descoñecemos a súa sorte. Os únicos que conseguiron saír ben librados foron Moisés Ergueito e Víctor Paradela.

Libertarios fuxidos en "A Libertara". Morenos Torres e
outros compañeiros de fuga morrerían despois na emboscada
do Acebo
Desde o triunfo do golpe de estado, bótanse ao monte a partida dirixida polo anarquista Manuel Prado Pereira 'Lolito' quen van funcionar polos alrededores de Gondomar (Pontevedra), a parte de 'Lolito', a partida conta con outros 5 membros. Ademais de varios roubos a man armada, dedicábanse a acosar a delatores da zona. Sabemos que en febreiro de 1938 acabarán coa vida dun tratante de madeira portugués en Priegue-Panxón por consideralo informador da garda civil. Esta partida funcionará ata finais de ano, en novembro, tras un enfrontamento armado nas proximidades de Vigo serán detidos catro dos seus membros, pouco despois serao o propio Manuel Prado en Baiona, sendo posteriormente executado. Sabemos da participación nesta partida, polo menos temporalmente de Francisco Pintado Pérez.

Tamén desde xullo do 36 levaban ocultos no monte o grupo encabezado polos ácratas Víctor Romero Pazo 'Zorrilla', José Fernández Álvarez 'Severo' e José Alonso Álvarez 'Berzas'. Algunhas das noticias que coñecemos sobre eles é que o 27-3-1939 asaltan 5 domicilios en Lameiro-Sárdoma, tres días máis tarde, 3 domicilios en Salgueira-Sárdoma. Finalmente, o 4 de abril, nas proximidades de Vigo, tras un enfrontamento coa benemérita, resultan abatidos 'Severo' e 'Berzas'.

Pola zona de Vilagarcía de Arousa, durante os anos da guerra civil rexistráronse diversos sabotajes contra o alumado público e as vías de comunicación, entre os saboteadores, atopamos aos libertarios José Vidal Bugallo 'Robles' ou Ramón Díaz Hermo.

De Cervantes, Lugo, era a partida familiar dirixida polo libertario Abelardo Gutiérrez Alba, quen trala caída da fronte norte e regresar á súa terra, botouse ao monte xunto aos seus irmáns Jovino e Baldomero, a súa irmá Domitila, a súa nai Consuelo e un irmán desta última chamado Segundo. A maior parte de ell@s acabarían engrosando as filas da federación de guerrillas uns anos máis tarde. Tamén acabou engrosando as filas da federación Eduardo Pérez Veiga 'Tameirón' outro dos derrotados trala caída da fronte norte e que tamén dirixiu unha pequena partida polas terras do sur de orense.

O guerrilleiro cervantino Abelardo Gutiérrez Alba
No verán de 1939, un grupo formado polos anarquistas José Garrido Pasandín e o seu fillo Eduardo Garrido Otero, Amador Domínguez Pan e José Seijo Don eliminan ao axente do SIMP José Barcia Rioboó, no término de Gándara. José Garrido e o seu fillo serán detidos e posteriormente executados, mentres que os seus compañeiros terán unha prolongada carreira nas guerrillas galegas.

Na partida do comunista 'Patitas' que actuaba polas proximidades do Ferrol, atopamos aos libertarios Juan Ares López 'Pallares', Francisco Barcia Casanova 'Paco da Casanova', Jesús López Ardao 'O de Someiro' de quen sabemos que atentou en novembro de 1944 contra o falanxista José Rodríguez 'O Lugués' en Campolongo, Ramiro Martínez López 'Zapateiro' e Victor Bértalo.

Na partida pontevedresa de 'Os Maletas' atopamos a José Luís Quintas Figueroa 'Quintas'.

José Luis Quintas Figueroa "Quintas"
Na zona fronteriza da Raia descubrimos ao militante confederal Juan Salgado Ribeiro, 'O Juan'.

O que posiblemente fose o guerrilleiro máis coñecido de terras galegas, Benigno Andrade García 'Foucellas' era militante libertario aínda que posteriormente foi moi influído polo PCE, montou unha partida na que tamén atopamos a cenetistas como Antonio Sánchez Veiras 'Antonio Varela', Basilio Calvar Solla 'O Roxo de Domaio', Jesús Lavandeira Pérez 'Ladrillo', Andrés Pérez Lavandeira ou Joaquín Sánchez Patiño. Este grupo movíase pola zona de Curtis.

A partida dos irmáns Rodríguez González, Antonio e Eulogio, supuestamente capitaneada polo primeiro deles, ambos libertarios, aos que tamén acompañaba Salvador Gil Moure 'Carolo' e un tal Justo. Este grupo funcionou durante os primeiros 40 pola zona de Chantada e Carballedo. A garda civil acusounos entre outras cousas do asasinato dun capitán de aviación na estrada de chantada a Monforte, de causar outras dúas vítimas na estrada que leva a Orense e do asalto a un coche de feiras. Antonio e Eulogio participarán posteriormente na invasión do val de Arán encadrados na 21ª brigada e despois no AGLA.

Os irmáns Eulogio, Antonio e Custodio Rodríguez González
Dos seguintes guerrilleiros libertarios, coñecemos os nomes pero non temos datos relevantes sobre as súas partidas nin zonas de actuación, Antonio Alejandre Ramos, Antonio Calviño actuaba pola zona ourensá de Alláriz, foi apuñalado por detrás en 1953, Daniel Calvo Rodríguez, abatido pola garda civil o 19-7-56, hai un Dá Silva, que poida que fose José Dá Silva Bartomeu 'Moreno', pero non podemos confirmalo, Antonio González Pérez 'Tono' estivo tres anos no monte, ata 1939, entón pasou a Francia, anos despois estaba como guía confederal na zona de Euskadi, (tamén exerceu de mugalari Juan Romeu Ramos), Eusebio González Pedreira, José Liró Louro 'Pepe o Cocheiro', José López Chao, Juan Mosquera Vázquez, Eduardo Rego Álvarez, Santiago Rey, José Rosende Calvo 'Negro' e Cándido Soto Gómez.

Integrados nas diversas agrupaciones do Ejercito Guerrilleiro de Galicia dirixido polos comunistas, atopamos a varios militantes confederales, entre eles, Benigno Andrade García 'Foucellas', Francisco Barcia Casanova 'Paco dá Casanova', Claudio Díaz Milía 'Manolete', Manuel e José María Díaz Pan 'Rogelio' e 'Jaime' respectivamente, Amador Domínguez Pan 'José Pimentel', Gregorio Dopico Fernández 'Bolichero', Jesús Iglesias Escourido 'O Tizón', Jesús Lago Díaz, José López Ardao 'O de Someiro', Elías López Armesto 'Pajaro', Vicente López Novo 'Rufino', José Pedreira de la Iglesia 'Queimarán', Ceferino Rodríguez Arias 'Bailarín', Juan Salgado Rivero 'O Juan', José Santiago Temprano 'Henares' e José Seijo Don 'Ramón'.

José Pedreira de la Iglesia "Queimarán".
Integrados na plural Federación de Guerrillas León Galicia, atopamos aos libertarios galegos Eduardo Pérez Vega 'Tameirón', Abelardo Gutiérrez Alba, Antonio López Fernández 'Corchas' e Ceferino Rodríguez Arias 'Bailarín'.

Noticia sobre os combates entre guerrilleiros e gardas
en Cambedo en 1946

Fontes: O movemento libertario en Galiza. 1936-1976 (Dionisio Pereira e Eliseo Fernández), Terra e tempo Nº 163/170 (vvaa), Entremontes Nº 3 (vvaa), Enciclopedia histórica del  anarquismo español (Miguel Iñiguez), Proceso e morte de Luís Nodar (Juan Sobrino e Manuel Domínguez), A represión franquista en Galiza , actas do congreso dá memoria Narón 2003 (vvaa), O batallón Galicia nº 19 (Eliseo Fernández), http://losdelasierra.info/  e  http://vitimas.nomesevoces.net/gl/

domingo, 9 de agosto de 2015

A cela de Tejero no castelo de Ferrol: 65 m2, varias habitacións, baño e cociña


Traducción Estación Atlántica

O cabecilla do 23-F estivo dous anos preso (1981-1983) nunha estancia sen barrotes dunha fortaleza do século XVI que en agosto acollerá visitas guiadas
  
EUROPA PRESS 8/8/15 Ferrol .- 
A cela na que o golpista Antonio Tejero permaneceu arrestado no Castelo da Palma de Ferrol non tiña barrotes, nin sequera era unha cela ao uso pese a que a instalación estaba concibida como un cárcere militar desde a guerra civil. Os aposentos nos que permaneceu arrestado dous anos o cabecilla do 23F eran en realidade unha cómoda estancia duns 65 metros cadrados con varias habitacións, un servizo con bañera e ata unha cociña.

Esta fortaleza abriuse por primeira vez ao público durante este mes de agosto logo dun acordo entre o Concello de Mugardos onde se sitúa o castelo e o grupo de inversores que en 2003 comprou esta construción, iniciada en 1597, ao Ministerio de Defensa co obxectivo de convertela nun luxoso hotel con spa.

Veciños da zona recordan os días nos que tiveron como 'veciño' a Tejero. "Cando saíamos a pescar podíaselle ver facendo gimnasia e correndo en chándal pola cuberta do castelo", narra a Europa Press un veciño de avanzada idade, natural do próximo pobo da Redonda, que participa nunha das primeiras visitas guiadas que se ofrecen deste lugar centenario.

A guía confirma o lugar no que pasou a súa reclusión o golpista e engade que tiña liberdade de movemento por todo o recinto no que había ata unha cantina. Os habitantes da zona apuntan que Tejero non era un preso calquera e relatan que había simpatizantes que se acudían no castelo para entregarlle presentes: "bandexas cheas de carne, mariscos ou viño".

"Outros se subían á montaña para verlle e lanzarlle mensaxes de apoio", conta o mesmo veciño da Redonda, quen sostén que os veciños do pobo podían acceder ao forte para asistir a misa ou tomar a lancha ata o porto de Ferrol cun pase especial.
A 'cela' de Tejero atopábase xunto á entrada principal, preto da capela, nada máis cruzar o foso a través dunha ponte levadizo cuxa estrutura manter en perfecto estado de conservación. Era a primeira residencia de toda a fortificación xa que as habitacións dos altos mandos militares situábanse noutra zona máis apartada.

Tamén había unha galería destinada específicamente aos presos militares á que hoxe tamén se pode acceder. Consiste nun longo e escuro corredor no que se distribúen habitáculos máis modestos que o que ocupou Tejero. Ese lugar foi habitado, por exemplo, por soldados republicanos durante a guerra civil.

A estancia que habitou o golpista desde abril de 1981 ata maio de 1983 contaba con tres habitacións, unha cociña e un baño. Tiña dúas portas de acceso que daban a dúas salas principais. A través dunha delas accedíase a outro habitáculo interior, mentres que a outra sala comunicaba coa cociña e o baño.


Tejero foi condenado a 30 anos de cárcere pola intentona golpista de 1981. Tralo seu paso por Ferrol foi trasladado ao Castelo de San Fernando, en Figueras (Girona), onde permaneceu ata 1991 cando foi levado á prisión militar de Alcalá de Henares (Madrid). Alí recibiu o terceiro grado en 1993 e a liberdade condicional en 1996. Actualmente, con 83 anos de idade, fai unha vida normal en liberdade.

O proxecto para converter o Castelo da Palma nun hotel atópase estancado por falta de financiamento e aínda que hai zonas que presentan un certo abandono pola humidade ou os saqueos, a visita permite descubrir os recunchos e o funcionamento dunha fortificación que en tempos serviu para defender o Arsenal Militar da cidade de Ferrol.

Atópase na mesma beira que o Castelo de San Martín (hoxe en ruínas) e fronte ao Castelo de San Felipe. Entre estas dúas últimas fortificaciones, situadas a ambos extremos de ríaa, despregábase unha cadea de grandes dimensións que unía as dúas fortalezas taponando a entrada aos navíos inimigos que quedaban a mercé dos canóns. experimentou diversas ampliacións e modificacións ata que definitivamente foi convertida en penal militar.


No Castelo da Palma tamén estiveron recluídos no seu día outros presos como o comandante de Infantería, Marín García-Verde, máis coñecido como o home da gabardina, vinculado cos sucesos de Montejurra de 1976 nos que se levou a cabo o asasinato de dúas persoas no marco dun complot da extrema dereita contra os entón dirixentes do Partido Carlista.

O Castelo da Palma poderase visitar só durante os fins de semana deste mes de agosto previa inscripción no Concello de Mugardos ata conformar grupos de 15 persoas, segundo a web oficial da localidade. Os horarios das visitas son os sábados e os domingos ás 10, as 11.30 e as 13.00.

sábado, 14 de marzo de 2015

76º aniversario do fusilamento de Manuel Barreiro Rey

Retrato na prisión 1938

Tal día como hoxe 14 de marzo de 1939 foi fusilado na Punta do Martelo do Arsenal Militar de Ferrol, xunto a dous compañeiros máis un de Ares e o outro Sevillano.
 
Os tres asasinados pola loita na defensa dos buques os días 19 ao 21 de xullo de 1936, ata o seu fusilamiento estiveron na prisión da Escollera do Arsenal
Manuel Barreiro Rey, 25 a. Ferrol
Manuel A. López Iglesia, 27 a. Ares
Antonio Alcántara Mejia, 24 a. Sevilla
 
Por todos eles...  

E por todos os marinos galegos esquecidos pola sociedade mais polos partidos políticos

domingo, 4 de maio de 2014

Morre o fillo de Amada García, a republicana de Mugardos fusilada tras parir


Gabriel Toimil será enterrado o sábado no cemiterio de Serantes

sábado, 1 de febreiro de 2014

A historia do habitante máis misterioso das Fragas pontesas

A pesar de que apenas falaba era moi querido e o seu enterro custeouse entre os veciños, que nunca chegaron a coñecer as súas verdadeiras orixes
Xaquín ou Xoquín dás Herbas foi un personaxe real, aínda que o que se conta del poida soar a mitológico. Durante máis de dúas décadas (entre o ano 1936 e 1958) viviu entre as árbores da Fraga e sempre fuxiu da xente, aínda que terminou gañándose o cariño de moitos dos seus veciños.
 
« Sospéitase que era un canteiro anarquista e que veu esconderse a esta zona, como tantos outros, pero apenas falaba cos veciños, supomos que por medo a que o delatasen», explica Antonio Castro, concelleiro dedicado ás zonas rurais e que chegou a coñecer a este home, do que asegura que era un intelectual. « Gustáballe moito ler», di. Castro laméntase da vida que tivo que levar e recorda que houbo outros casos nas Pontes de persoas que tiveron que vivir moitos anos escondidas. «Un estivo preto de 30 anos sen saír da súa casa por medo a que o detivesen», conta.
 
Autosufiente
Castro recorda que cando morreu participou nunha colecta, encabezada por outros represaliados que tamén tiveron que botarse ao monte para non ser detidos. «Pedimos por case todas as casas para pagar o enterro e todo o mundo quixo contribuír, todos menos o cura que cando terminou a misa cobrounos».
 
Boa parte dos habitantes das Pontes recordan a este home que era totalmente autosuficiente: facíase a súa roupa con restos de peles e sempre levaba unhas curiosas polainas para resgardarse do frío. Nunca pediu comida ou aceptou algún prato quente, porque prefería buscar insectos, herbas silvestres e raíces para confeccionar a súa dieta. «Tal vez fose o primeiro vegetariano das Pontes», reflexionan algúns dos que escoitaron dos seus maiores a historia deste personaxe que ten un espazo no rueiro e tamén nos folletos turísticos que se acaban de editar para promocionar os circuítos turísticos na vila. Hai unha árbore centenaria cun gran oco no tronco e que está ao pé da denominada Ponche Vella da que se di que era a súa morada principal.
 
A vida de Xaquín -do que algúns sospeitan que era de Pontevedra, mentres que outros fixan a súa orixe en Lugo- foi, en calquera caso, moi dura. Nunca tivo, nin quixo ter unha casa convencional ou un traballo ao uso. «Todos sospeitabamos que era para que non o descubrisen, aínda que algunhas cousas fixo sobre todo de cantería e era un fenómeno», apunta Castro. Tamén axudou a algúns agricultores nas tarefas, pero sempre coa condición de pasar completamente inadvertido.
 
A medida que se fixo maior comezou a perder o pánico a atoparse coa xente ou as autoridades e sentábase preto dalgún camiño. Seguía sen pedir comida ou diñeiro, pero como xa non tiña forzas aceptaba os anacos de pan que lle daban os veciños. Morreu un inverno do ano 1958 no bosque. E desde entón nas Pontes ségueselle recordando: fixéronselle cancións, cadros e incluso se reclamou unha praza co seu nome.

domingo, 26 de xaneiro de 2014

A Xusticia e a familia

 
MJBarreiroLG 26/1/14
O pasado 15 deste mes por fin puiden presentar as tres denuncias familiares xunto a outras tres colectivas no Consulado de Arxentina en Barcelona.
A decisión de volver entregar toda a documentación dos meus dous familiares fusilados chegou grazas a que a xuíza María de Servini no mes de setembro decide abrir todos os consulados arxentinos do mundo para que vítimas e familiares poidamos denunciar libremente, sen intermediarios, que no meu caso e no moitas familias desde fai xa ano e medio que entregamos toda a documentación estabamos enredados nun bucle de engano xa que a nosa documentación a día de hoxe non temos probas fehacentes de que entren en ano e medio no xulgado da devandita xuíza.

Polo cal esta vez si sei, si sabemos na familia que os nosos familiares asasinados, máis o posible bebe roubado en Cartagena entra por fin no xulgado.
 
A Xustiza e a familia, sen intermediarios que dándolles os poderes notariales fai ano e medio servíronse dese xeito da nosa desgraza e da nosa dor pero a palabra dada de que os crimes familiares entraban no xulgado arxentino nunca a cumpriron, nin para nós nin para moitas máis familias.
Polo cal aconsello non crer nada de palabras dadas, quen queira ter a seguridade de que os seus documentos entran ou entraron no xulgado non ten máis que esixir un documento asinado por devandito xulgado, de non ser así a seguridade nunca a terán, palabras que llas leva o vento; poderes xudiciais que no seu día serviron sumados uns a outros para reforzar judicialmente en Arxentina a actuación de determinadas persoas pero nunca en beneficio dos mortos das persoas que asinamos, polo menos dos que non habemos ter a sorte de ser os elixidos dos señores que se nomearon en donos dun proceso histórico para a poboación deste país.
 
Moito é o dano ocasionado, crearnos expectativas falsas de poder pedir xustiza e deixarnos tirados coa necesidade e a dor, deixar aos mortos en boca duns e outros segundo a ignorancia humana dálles por pensar que os mortos selecciónanse. Maior escarnio non poderiamos pasar, os nosos mortos en dúbida e a nosa documentación xa non a antiga senón a vixente sen saber onde se atopa e que lei de protección de datos de que país a ampara.
A través do Consulado non temos avogados nin procurador, pero si temos a seguridade que este organismo entrégao ao xulgado da causa contra os crimes do franquismo, a xustiza na súa plena aceptación segue sendo para quen ten medios económicos ou para quen foi ou sexa elixido dos señores que se apropiaron do proceso de todos.
 
Coidado cos altruismos... cando sobretodo encerran vida laboral e medallas internacionais, fotos e entrevistas nos medios... altruismo foi o noso, que entregamos un poder notarial asinado co traballo intelectual e toda a documentación a cambio de nada, de si dis algo che poñemos a caer dun burro, pero do burro caeranse os que cometen a falta que o tempo poñerá no seu lugar.
Os meus mortos chegaron ao xulgado de Arxentina só grazas á intelixencia da xuíza, polo menos de momento así o demostrou dándonos a posibilidade de que todos podamos entregar os nosos casos sen amiguismos, nin favoritismos nin supostas estratexias falsas para manipular e apropiarse como dixen dun proceso que é de todos.
 
As miñas denuncias colectivas refírense aos fusilamientos dos Mariños do Arsenal Militar de Ferrol, co seu listado de vítimas e o seu listado de causas militares; os fusilamientos en Málaga no cemiterio de San Rafael co listado de victimas desde 1937 a 1948 que son os que coñezo a través de dous historiadoras e o crime da estrada de Málaga- Almería. Estes textos levaban un ano esperando a oportunidade de chegar á xustiza e foron ignorados por esas persoas tan altruístas que por maledicencias primeiro dun individuo que se nomeou así mesmo coordinador de Cataluña baixo o beneplácito dunha asociación de expresos políticos de novo cuño en Madrid crearon o mal clima apropiado onde a xustiza e as expectativas altruístas deixaron paso aos favoritismos e aos amiguismos así como ao engano que en casa sufrimos todos durante o ano 2013.
Seis dossieres foron entregados por mi no Consulado, coa esperanza de que no Xulgado Nacional no Criminal e Correccional Federal nº1 -Secretaría nº 1, da cidade de Bos Aires atopen por fin a xustiza para tantas vítimas esquecidas de "xente tan altruísta" a través da Causa 4591/10 caratulada -N.N. s/genocidio-.
 
E para que así conste o noso engano e a nosa dor expóñoo para que non se esqueza nunca que as vítimas do franquismo somos pasto fácil de quen veña a cubrir o que o estado español négase a cumprir.

 E parafraseando a Groucho Marx: "Esta é a miña experiencia si a alguén non lle gusta non teño outra"

sábado, 23 de marzo de 2013

Os curas do cinto vermello de Ferrol, contra Franco

 
Praza Pública - Marcos Pérez Pena 21/3/13
Manuel Ladra López, Elías Seoane, Gabriel Vázquez Seijas, Xosé Chao Rego, Vicente Couce Ferreira, Cuco Ruíz de Cortázar, Antón Martínez Aneiros, Anxo Ferreiro Currás..., son algúns deles. Cregos comprometidos socialmente e novos que nos anos sesenta, no contexto da doutrina social do Concilio Vaticano II, dos últimos anos da ditadura, e nunha comarca de Ferrol cunha grande actividade do movemento obreiro, levaron a cabo outra maneira de entender o cristianismo. Con moitos enfrontamentos coas autoridades civís, eclesiásticas e militares, que levaron á detención de moitos deles e a un maioritario abandono do sacerdocio ao final. 

Este xoves a partir das oito da tarde a Galería Sargadelos de Lugo acolle a presentación do libro de Rosa Cal Los curas contra Franco (Edicións Embora). Unha narración única, facendo especial fincapé no devandito contexto social e político, "era difícil contar a historia de cada un porque actuaban en grupo", di Rosa Cal, que obtivo parte da documentación directamente dos expdientes policias elaborados sobre os cregos pois conseguiu que lle asinasen unha autorización para que a investigadora puidese acceder a toda a información que a policía recollera sobre eles.

 Cal comeza salientando que o contexto do Concilio Vaticano II e a doutrina social da igrexa foi fundamental, "eles creron niso", conta. Tamén a presenza á fronte do bispado de Mondoñedo-Ferrol naqueles anos dous bispos coma Argaya Goicoechea e Miguel Anxo Arauxo Igrexas e do cóengo capitular Gabriel Pita da Veiga, que en boa medida lles “deixaron facer” ou mesmo se puxeron do seu lado: "O bispo Argaya Goicoechea foi moi importante. Quixo achegarse ao movemento obreiro e conseguiu que Roma aprobase a diócese Mondoñedo-Ferrol, para ter máis presenza en Ferrol. Mandou construír a Domus Eclesiae, que acolleu bastantes xuntanzas obreiras e de asociacións porque era un lugar no que non entraba a policía".

Rosa Cal explica que todos eles "son moi plurais na súa orixe: Cortázar era de familia burguesa e Seijas viña dunha familia de militares, e outros eran fillos de labregos ou traballadores. Pero o que os unía era que estaban no cinto vermello de Ferrol, que comezaba no peirao, subía por Canido, Santa Mariña, San Pablo, Sindicais até San Xoán. E alí vivía a xente que traballaba na Fenya, na Madereira ou en Bazán". Eran barrios que viñan de ser creados, en moitos casos, para acoller familias de obreiros chegados doutras partes de Galicia e que non contaban cos máis minimos servizos: "Cando Aneiros chegou á parroquia de San Pablo atopou moita pobreza e tamén analfabetismo e falta de servizos. Non había escolas nin chegaban os autobuses".

A súa práctica era heterodoxa en moitos sentidos. "Aneiros chegou a Cáritas e fixo unha revolución alí -di- En Cáritas estaban ao mando militares, farmacéuticos e mulleres da alta sociedade de Ferrol. E Aneiros puxo á fronte a obreiros. Mesmo conseguiu que Cáritas admitise a folga como unha forma de loita contra a pobreza". Rosa cal conta tamén un episodio que tivo lugar en Lugo nun acto non que se ían xuntar as máis altas xerarquías: "eles sentaron nunhas escaleiras cunha garrafa de viño, pan e touciño, que era o que comía o pobo. Pois a moitos pareceulles un escándalo e saíu en todos os periódicos".

A súa relación cos sindicatos e forzas de esquerda e o seu activismo social leváronos a ter problemas coas autoridades. Recibiron moitas multas por homilías críticas coa ditadura e Vicente Couce Ferreira e Anxo Ferreiro Currás foron levados ao TOP. Tamén Martínez Aneiros acabou no cárcere da Coruña e despois no mosteiro de Sobrado, onde era custodiado. Pero non só recibían ataques do réxime oficial, tamén dos grupos ultra que defendían o nacionalcatolicismo: "A Currás ameazárono de morte os Guerrilleiros do Cristo Rey e mesmo lle entraron na sacristía", conta Rosa Cal.

Finalmente a xerarquía católica do Vaticano freou o impulso do Concilio Vaticano II e tentou apartar os curas da acción social, "e aí moitos deles desilusionáronse". Tamén influíu, conta Rosa Cal, "que ao chegar a democracia e a legalización dos sindicatos o seu labor faise menos necesario e os propios sindicatos non necesitan os espazos que estes curas lles cedían para reunírense". Ao cabo moitos deles secularizáronse e casaron. Quedaron apenas Gabriel Vázquez Seijas ou Cuco Ruíz de Cortázar, que continuaron sendo curas. Rosa Cal conclúe que "eran moi atrevidos e tiñan o convencemento que ían cambiar as cousas". Quedan na historia doutro tempo.

luns, 22 de outubro de 2012

“Para os cregos comprometidos a súa foi unha loita que a Igrexa non aproveitou”

 
Diario de Ferrol.- Nicolás Vidal 14/10/12
É lugar común destacar a loita e o compromiso que os cregos de Ferrol tiveron nos anos 60 e 70 coa clase obreira e contra o franquismo. Folgas, represións e cárcere salferen a súa biografía. Esta historia vén de ser documentada pola investigadora e profesora da Universidade Complutense Rosa Cal, quen analizou en profundidade as características como grupo deses sacerdotes e os problemas e dificultades que lles causou a oposición á ditadura. Botando man tanto de fontes orais como dun exhaustivo traballo de investigación, compuxo “Los curas contra Franco. Ferrol 1950-1978” (Edicións Embora) que se presentou o venres ás 18.30 horas na Galería Sargadelos.
A autora estará acompañada polo profesor Xosé Luís Barreiro Rivas e un dos seus protagonistas, Antón Martínez Aneiros.

Na España dos anos 60 e 70 só houbo cregos antifranquistas en Ferrol?
Non, niso esta comarca non foi excepcional porque tamén os houbo en Cataluña, País Vasco, Madrid ou Andalucía. O que fixo diferente a Ferrol foi o feito de que aquí había unha enorme influencia militar, que foi unha das causas da súa toma de postura, como no sucedido na procesión do Corpus do ano 68, que demostrou o gran poder do exército. Iso levou ao grupo a unha concienciación. Ademais hai que dicir que eles comezan a comprometerse cos obreiros en Ferrol, porque antes, moitos estaban no rural facendo un traballo rutinario.

Quen formaba parte dese grupo?
Investiguei especialmente o labor de Cuco Ruiz de Cortázar, Antón Martínez Aneiros, Xosé Chao Rego, Ángel Ferreiro Currás, Gabriel Vázquez Seijas e Vicente Couce, pero hai outros moitos que van aparecendo ao longo do libro.

Que os une a todos eles?
Unha mesma utopía, o tratar de facer unha relixión do aquí e agora. É unha xente que se compromete cos pobres e os obreiros. Hai que pensar que o seu labor está fornecido polo Concilio Vaticano II, que os apoia teoloxicamente porque eles non son tolos. Por outra banda, o bispo Argaya crea en Ferrol a Domus Ecclesiae que se converte no lugar de reu-nión e reflexión de todos eles. Ademais é unha xente que ten contacto con fóra, con Madrid ou no extranxeiro.

Hai quen fala de curas comunistas, pero foi tan evidente esa relación?
Non é certo, eles non entraron na loita partidista. De feito ningún se afiliou ata secularizarse ou anos despois. Vicente Couce afiliouse a Esquerda Unida hai tres anos! Eles entenden o seu traballo como unha prolongación natural do seu sacerdocio. Eles abren as igrexas e as sacristías nun momento en que nace CCOO, que a súa vez está cheo de xente da JOC (Juventud Obrera Católica) e HOAC (Hermandad Obrera de Acción Católica).

Como foi o traballo de investigación?
A investigación oral non abondaba porque a xente trabúcase. O bo é que as fichas da policía político-social informaban ata dos libros que lían todos eles. Rexistraban todo aínda que non sempre era verdade, porque tiñan que esaxerar porque senón non había razón para castigalos.

E foron castigados e ata pasaron pola cadea.
Si, pero como moito os seus delictos foron propaganda ou asociacionismo ilegal, ou cousas tan absurdas como atoparlles unha canción. Pero tíñano claro. Xente como Vicente Couce ás dúas semanas de saír da cadea de Zamora xa estaba manifestándose. Non podían con eles.

Tivo problemas nos arquivos?
Nalgúns si. Tiña que entregar xustificantes e permisos varios. Entrar no arquivo da diócese é imposible, din que teñen que pasar 80 anos... díxenlles que me coidaría pero non sei se chegarei alá. O do Ministerio do Interior foi un búnker, tiven que insistir tres anos e non entregaron a documentación como deberían.
Que novidades aporta o libro?
Hai unha narración de Aneiros do interrogatorio tralos sucesos de marzo do 72, que é un modelo de intimidación do que lle facían aos curas comprometidos. Tamén hai unha carta de Couce ao pai desde o cárcere que lle expresa ao pai dúbidas do seu papel dentro dunha Igrexa xerárquica que non os comprende. Tamén hai unha carta de Vázquez Seijas a primeira vez que o deteñen trala folga de Peninsular Madereira. Botáronlle en cara que era comunista, cando el era un home tradicional e de dereitas pero moi implicado co mundo obreiro. El escribe un texto moi duro ao comisario no que bota a culpa do asasinato do seu pai en Teruel na Guerra Civil pola desidia e traición dos compañeiros franquistas. Esta copia da carta conseguina no Ministerio do Interior, pero estaba censurada por alguén na actualidade...

Para rematar, a maioría dos curas obreiros secularizouse. Que visión teñen deses anos?
Que foi un tempo perdido para a Igrexa que non aproveitou a súa loita para renovarse. A nivel persoal, foi un tempo valioso de toma de conciencia social. É unha historia que é parte de Ferrol, de España e da Igrexa.

domingo, 22 de xullo de 2012

Homenaxe en Ares aos veciños da comarca presos en Mauthausen, 26 e 27 de Xullo


Ártabra 21 - 20/7/12
Organizado por: Concello de Ares, Asoc. Memoria Histórica Democrática e Asoc. Cultural Fuco Buxán, coa colaboración de: Deputación de A Coruña, Asoc. Amicale de Mauthausen, EAF Produccións, e os Concellos de Ferrol, A Capela, Cedeira, Fene, Miño e Monfero.

Celebrara-se en Ares, os días 26 e 27 de xullo:

Homenaxe aos nosos veciños presos en Mauthausen
(Vítimas das comarcas de Ferrol, Eume e Ortegal)



Xoves, 26 de Xullo:

·Ás 19,00 hs, na Casa da Xuventude:

-Inauguración Exposición fotográfica "Os nosos veciños de Mauthausen".

-Presentación da Documental de Xosé Abad: "Galegos en Mauthausen" (15 min.)

·Ás 20,00 hs, no Parque Rosalía :
-Inauguración do Monumento en homenaxe aos veciños das comarcas Ferrol-Eume-Ortegal presos en Mauthausen.

Venres, 27 de Xullo:
 
Ás 19,30 hs, na Alianza Aresana:

Conferencia-Coloquio, na que intervirán:

-Ana María Sánchez Alcubierre, da Asoc. Amical de Mauthausen.
-Enrique Barrera Beitia, da Asoc. Memoria Histórica Democrática.

Repartirase o libro: "Galegos en Mauthausen".

Entrada libre aos actos até completar aforo.

venres, 27 de xaneiro de 2012

«Á miña nai matárona polas súas ideas, era unha gran persoa»


Francisco Varela / Ferrol / A Voz 27 de xaneiro de 2012
Ás cinco da tarde de hoxe, como nos últimos 27 de xaneiro, Memoria Histórica celebra un acto no castelo de San Felipe, en memoria de Amada García, a mugardesa fusilada nesta data de 1937. Militante comunista, estaba embarazada cando foi condenada á morte en consello de guerra. No ventre levaba ao seu fillo Gabriel, que naceu o 31 de outubro anterior no Hospital de Caridade de Ferrol. Deixaron que o aleitase ata xaneiro e logo, un pelotón de fusilamento acabou coa súa vida no castelo. Gabriel, de 75 anos, onte na súa casa de Caranza, abriu o seu corazón, ante unha foto de Amada con apenas 18 anos, unha muller atractiva. Gabriel é xubilado de Bazán, onde traballou no taller de electrónica.

-¿Que pasou despois?
-Criáronme os meus avós maternos, en Ferrol Vello. De pequeno, ía coa miña avoa ao cemiterio de Serantes, a levarlle flores. Logo conseguiron quitar os restos da fosa común, e máis tarde eu arranxei a tumba en terra, no mesmo Serantes, póndolle o meu pequeno mausoleo.

-¿Como ve agora á súa nai?
-Preguntei moito, os historiadores traballaron tamén: creo que foi unha gran persoa á que mataron polos seus ideais e tamén porque o xefe de Falanxe de Mugardos quería deitarse con ela. Negouse, xa estaba casada, e pagouno caro. Dixéronme que morreu gritando Viva a República. Eu irei mañá [por hoxe] como sempre, ía xa antes de existir Memoria Histórica.

-¿E na familia?
-Tamén queremos que se manteña a súa memoria. A miña filla maior, que ten as mesmas ideas que ela, chámase Amada e unha das súas fillas, tamén. É a nosa pequena homenaxe.

-¿Dicíase que foi por bordar unha bandeira?
-Si, pero por erro. A da bandeira foi Elena Leira, á que conmutaron a pena de morte. A bandeira, non se se do partido ou republicana, deulla á miña nai.

Gabriel García fillo de Amada García, fusilada en 1937

mércores, 23 de febreiro de 2011

República e Guerra Civil en Ferrol de Xosé Manuel Suárez


Reedición de "Guerra civil e represión en Ferrol e comarca", editado en 2002 polo Concello de Ferrol, esgotado. Recolle o sucedido na II República, o levantamento militar e a represión na cidade de Ferrol e na comarca da súa influencia.

Este libro e unha crónica da II República e da Guerra Civil na cidade de Ferrol  e nos concellos que sinalan a súa comarca desde o río Eume ao Cabo Ortegal. O texto describe a vida política e sindical republicana e as consecuencias da sublevación militar do 20 de xullo de 1936, parándose especialmente nas formas violentas do proceso represivo: consellos de guerra, paseos, vítimas.

Xosé Manuel Suárez e doutor en Xeografia e História nacido en Cedeira.

Nesta web pódense comprar os textos en papel ou descargalos en formato pdf

sábado, 5 de febreiro de 2011

O rueiro ferrolán restitúe a memoria do contraalmirante Antonio Azarola



Traducción Estación Atlántica

Diario digital de Ferrol- 5/2/11 cristina r. calvo- Ferrol

Unha placa situada na parte frontal do Parador de Turismo, e que dá nome ao espazo público situado na zona, recorda desde onte a figura do contraalmirante Antonio Azarola Gresillón. Así se dá cumprimento a un acordo plenario resultado dunha petición, a través dunha moción de EU e de colectivos como a Asociación de Memoria Histórica Democrática e Fuco Buxán.

O acto foi algo máis que o descubrimento dunha placa. A emoción estivo presente en todo momento, xa que netos, bisnietos e ata un pequeno tataranieto puideron percibir o agarimo do medio centenar de persoas que se deron cita co fin de restituír a memoria dun ferrolán de adopción, xa que, aínda que navarro de nacemento, fixo moito pola cidade da que foi xefe do Arsenal e onde desgraciadamente foi fusilado o 4 de agosto de 1936, pola súa lealdade. Así, foi asasinado por non secundar o golpe militar e seguir fiel ao goberno da República.

Na descrición realizada onte por Miguel García Bañales recordouse un carácter apolítico e moderado que o fixo idóneo para o cargo de subsecretario de Mariña e posteriormente Ministro de Mariña, posto desde o que evitou unha reconversión naval. Volveu despois a Ferrol e cando se produciu a sublevación foi acusado e asasinado unicamente pola súa extrema lealdade.

O relator recordou que esta inxustiza conmocionou a Ferrol, porque o pobo queríao e convértese deste xeito nun exemplo de moral e un exemplo democrático para todos.

A colocación da placa que dá nome a esta praza permite así que se recupere a dignidade civil deste militar.

O rexedor municipal, Vicente Irisarri, asegurou que o acto celebrado onte xustifica un mandato municipal e asegurou que o que se está facendo é xustiza.

O alcalde da cidade naval pediu que o exemplo da figura de Azarola e desde agora a praza que leva o seu nome e que o perpetua na cidade sirva para guiarnos por unha convivencia pacífica polos séculos dos séculos.

En nome da familia do militar, a súa neta Anxos Jaureguízar Azarola, agradeceu moi emocionada esta homenaxe e manifestou o orgullo da familia por conseguir a memoria restituída e a xustiza perseguida?.

O alcalde fixo entrega á descendente do que foi ministro de Mariña dun pergamiño acreditativo da distinción e, acompañado doutro dos seus netos, Antonio Azarola Gai, descubriu a placa conmemorativa.

Unha ofrenda floral do Concello e tamén das asociacións de Memoria Histórica e Fuco Buxán puxeron fin ao acto, no que tomaron parte ademais de representantes municipais do PSOE, EU e BNG, de entidades culturais e veciñais, persoas anónimas que recordan ao contraalmirante, o labor levado a cabo e o sacrificio realizado en defensa da legalidade.

Ademais da colocación da placa, que dá nome á praza, a concellaría de Cultura do Concello ferrolán editou unha unidade didáctica para o seu uso nos centros de ensino de Ferrol, baixo o título O Golpe de estado do 36 en Ferrol e bisbarra.

martes, 1 de febreiro de 2011

A AMHD sitúa en Vilarrube a fosa do campo de concentración cedeirense


Traducción Estación Atlántica

30/1/2011- reportaxe de P.C.C. Diario de Ferrol
O último día do pasado mes de outubro, a vila de Cedeira acollía o acto de homenaxe a presos da guerra civil cativos no campo de concentración que funcionou na localidade. No entanto, a Asociación Memoria Histórica Democrática (AMHD), promotora do encontro, entende que aínda hoxe queda algo pendente con respecto ao asunto. E esa cuestión non é outra que a necesidade de recuperar os posibles restos daqueles que, capturados en alta mar, tiveron como destino o penal de Cedeira.

Nel era habitual o funcionamento dunha comisión clasificadora de prisioneiros que se encargaba de buscar a filiación dos que alí se atopaban. No caso de que así fóra, o destino das persoas identificadas tanto podía derivar nun consello de guerra como na morte do reo en calquera cuneta ou lugar do camiño. Esta posibilidade, xunto á obviedad de situar nas inmediacións do presidio un espazo común no que enterrar aos falecidos, leva aos responsables da AMHD a pensar que Vilarrube podía tratarse dese lugar.

Aínda cando na zona houbo cambios que modificaron a contorna, Enrique Barrera, secretario da entidade, apunta a un lugar moi concreto que sitúa a escasos metros da baixada á praia. Unha curva e unha acumulación de terras e maleza nas inmediacións da mesma indican que alí poderían estar aqueles que non puideron soportar nin a disciplina carcelaria nin as condicións de habitabilidade dunha fábrica de salgadura reconvertida en campo de concentración.

O proxecto, no entanto, exponse a moi longo prazo, pero é unha intención que rolda desde fai tempo pola mente de todos aqueles que tratan de reconstruír a historia de España. Á marxe dos datos que poidan desprenderse desta intervención, para a cal requírese o permiso de distintas administracións, hai outros lugares na comarca que forman parte desa historia que doe aínda cando non se viviu de cerca. Esas referencias territoriais son 23 e o número de vítimas ascende a 714, segundo datos achegados desde a Asociación Memoria Histórica Democrática (AMHD).

Só no caso da familia Ramos Ferreiro, das Pontes, foron recuperados uns restos que, desde o día 29 de marzo de 2008, xa repousan xunto a outros familiares falecidos. E é que o que queren os descendentes daqueles aos que lles foi arrebatada a vida por cuestións ideolóxicas é que descansen nun lugar digno.

Pero a dignidade nas comarcas de Ferrol, Eume e Ortegal tamén está presente naqueles lugares sobre os que hai constancia de que foron utilizados para fusilar a homes e mulleres que aínda hoxe, desde fai máis de 70 anos, seguen sendo anónimos para a inmensa maioría da poboación local.

Na cidade de Ferrol e a súa área de influencia cabe sinalar os cemiterios de Canido e Serantes, o Arsenal (prisión do dique), o castelo de San Felipe e o cuartel de Artillería como paredones de fusilamento para un total de 47 persoas.

O atrio da igrexa do Val e o cemiterio de San Xiao, ambos os localizados dentro do termo municipal de Narón, tamén foron o destino final para un total de 46 persoas. Entre distintos emprazamentos do concello de Monfero contabilízanse 16 paseados e 21 no caso do municipio de Pontedeume, no que a parroquia de Ombre cobrou un especial protagonismo. Entre os camposantos da parroquia de Grañas do Sor (Mañón) e os das Pontes, Laraxe (Cabanas) e A Capela contabilízanse un total de 34 vítimas.

A contorna da igrexa de Mugardos, a poboación de Sillobre e outros lugares de Cedeira, Miño, Cerdido, Ortigueira e Neda son referencias que tampouco deben ser obviar cando se trata de percorrer aquelas zonas de especial significado no caso de querer reconstruír a memoria histórica. E é que esta pasa tan desapercibida que aínda hoxe en poucos lugares unha placa encárgase de recordar que, ademais do que a primeira ollada se ve, aquel camposanto, cuartel ou cuneta teñen unha historia que non convén esquecer para tratar de evitar que se volva a repetir.

Non pasa así no caso do castelo de San Felipe, onde existe un lugar no que o pasado xoves se volveu a recordar a Amada García, unha veciña de Mugardos condenada e fusilada por ser militante comunista. Deste tráxico final pasaron xa 72 anos, pero o paso do tempo non evita que familiares e membros da Asociación Memoria Histórica Democrática deixen de cumprir ano tras ano coa homenaxe a unha muller que perdeu a vida tres meses logo de dar a luz ao seu fillo Gabriel, tamén presente no acto conmemorativo.

No transcurso do mesmo, o secretario da AMHD, Enrique Barrera, recordou que durante moitos anos pensouse que o fusilamento de Amada García fora por bordar o escudo constitucional nunha bandeira republicana. Un expediente recuperado no arquivo militar demostra, no entanto, que o verdadeiro motivo tivo máis que ver coa súa afiliación ao partido comunista. O fillo primeiro e, a continuación, outros asistentes depositaron flores na súa memoria.

As Pontes
Os restos de familia Ramos Ferreiro foron recuperados
O concepto de Memoria Histórica golpeou sorpresivamente un cálido día verán coa escavación da única fosa ata agora exhumada na comarca. Sen ningún símbolo externo, a veciñanza das Pontes, no entanto, sabía que no cemiterio había restos humanos sen identificar. E así fora durante os últimos 70 anos para catro membros da familia Ramos Ferreiro: os pais, Manuel e Juana, e dous dos seus seis fillos, Manuel e José. Pero no verán de 2006, fillos, primos e netos dos fusilados déronse cita desde moi cedo no camposanto pontés para romper con xestos máis que con palabras un silencio longamente forzado. Da man da Asociación para la Recuperación de la Memoria Histórica (ARMH), e sobre as once da mañá, a terra liberou o que para si gardara desde o ano 36. Un anaco de cranio e algunhas pezas de vestir foron a evidencia dun suceso que, aínda que na retina daqueles que o presenciaron e na memoria colectiva de todo un pobo, está considerado un dos máis crueis de cantos poidan saír á luz por mor da creación da ARMH. No entanto, o tempo que todo cúrao e o feito de poder enterrar os restos da fosa xunto a outros familiares xa falecidos pechou definitivamente unha ferida que permanecera aberta demasiados anos.

Valdoviño
O último alcalde de Serantes morreu xunto aos seus
O tempo e a natureza poida que contribúan a borrar as pegadas de Alejandro Porto Leis (alcalde de Serantes), Modesto del Río Polo (labrador e veciño de San Xurxo), Jesús Miño e Avelino Landeira (carpinteiro) que morreron fusilados en febreiro de 1938 nas inmediacións da praia de Valdoviño. A Asociación Memoria Histórica Democrática (AMHD) tivo interese fai algúns anos en buscar uns restos que poden converterse en testemuñas mudas de feitos históricos. A pesar do uso das máis modernas tecnoloxías, a terra non quixo desvelar o que outros buscaban. Entre eles, os descendentes desa persoa que ocupou a alcaldía de Serantes antes de que esta anexionásese á administración do Concello de Ferrol. Alejandro Porto Leis morreu acompañado daqueles que conseguiran mantelo oculto durante algúns meses. O secretario da AMHD, Enrique Barreira, aínda hoxe mantén que o destino dos fusilados non foi outro que o areal de Valdoviño. Neste sentido, advirte que tanto o efecto das mareas, como outras erosións poden contribuír a destruír os restos do último alcalde republicano de Serantes e daqueles que quixeron compartir con el ata a morte. A fosa, segundo Enrique Barreira, non estaría moito máis alá da zona agora coñecida como A Rotonda.

A Capela
Salvio Antón ten a referencia paterna nun cemiterio
Salvio Antón aínda hoxe trata de reconstruír a súa historia persoal que se viu truncada a partir do fusilamento do seu pai, feito que ocorreu no verán do 36 no cemiterio da Capela. Unha fotografía do seu proxenitor e varios impactos das balas sobre a parede do camposanto son algúns dos poucos recordos que este veciño conserva dun home do que un día destacou tanto a súa intelixencia, "sabía o xeito de saír adiante", como o seu afán por saber puña "escola polas casas e estudaba perito". Joaquín Antón Rodeiro tiña 27 anos e un fillo de 13 meses cando, xunto a Manuel Franco Bermudez e Francisco Guerreiro, foi fusilado o 19 de agosto ante un dos muros do camposanto da Capela. Na primavera de 2008, Diario de Ferrol percorría da man daquel neno orfo, agora xa xubilado, os lugares que para Salvio Antón aínda son a súa referencia de vida e morte dun home ao que non coñeceu fisicamente pero ao que deu forma, en canto á súa personalidade, gustos e afeccións, con retrincos de comentarios recollidos entre veciños, amigos e familiares. Para ese home reclama, ademais da súa inocencia, ?non cometera delito algún?, o agarimo que como fillo aínda agora profésalle. ?Porque eu sinto que era o meu pai?. Unha condición que está por encima de calquera outra.

Cedeira
A homenaxe ás vítimas do campo de concentración
A contorna da praia da Magdalena, no municipio de Cedeira, gardou durante anos un gran segredo para a inmensa maioría da poboación da comarca. Non así nin para os membros da Asociación Memoria Histórica Democrática, con sede en Ferrol, nin para Dores Bouzamayor Freire. Eles sabían que ese lugar, ademais de auga e area, mudara temporalmente a súa aparencia ata converterse en campo de concentración para un grupo de presos republicanos que ocuparon improvisados barracóns de tipo industrial. A eles acudía con certa regularidade Dolores Bouzamayor a fin de obter alimentos. Así o explicada ela mesma a diario de Ferrol uns meses atrás. "Eu recordo a fila de xente esperando quenda e ir ata alí coa miña avoa para facernos con sóbralas do rancho que lle daban aos presos". Pero a guerra civil deixou outras pegadas máis profundas na vida desta cedeirense. A morte do seu pai nun enfrontamento coa Garda Civil foi, sen dúbida, a máis grave. Pero tamén houbo outras. A súa temperá incorporación á vida laboral e estigmas sociais pola súa condición de filla dun fusilado tamén debe ser contabilizado no apartado de desgustos. Pero Dolores Bouzamayor soubo aproveitar o acto homenaxe ás vítimas do campo de concentración, feito que tivo lugar o día 30 de outubro e que contou coa presenza do presidente do Principado de Asturias, Vicente Álverez Areces, para profundar na catarse que evita as bágoas e reconcilia cos que non pensan nin senten como ti.